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Aunque los ojos estén puestos en las hermandades y cofradías que procesionan por Málaga en Semana Santa (y en la previsión meteorológica a partir del 13 de abril), también los pueblos viven estos días con devoción. La singularidad y espectacularidad marcan algunos momentos de la semana de Pasión de la provincia, atrayendo irremediablemente a vecinos y turistas cada año.
'Correr la vega' en Antequera: una subida procesional
Conocida como Correr la vega, los fieles a la Semana Santa de Antequera, a 50 minutos de la capital, contienen la respiración al ver a los hermanos de las cofradías de los Dolores, el Consuelo, la Paz y el Socorro subir corriendo los tronos por las empinadas cuestas que, al final del recorrido procesional, conducen a los templos.
Un momento que queda en la retina de muchos al contemplar el esfuerzo en sus rostros, teniendo lugar el Jueves y el Viernes Santo. El origen de esta tradición, reconocida como Fiesta de Singularidad Turística provincial, se remonta al siglo XVI, cuando era necesario usar una carretilla.
Quema de Judas en El Burgo: adiós a lo malo y recibir lo nuevo
Con la llegada del Domingo de Resurrección, que este año coincide con el 20 de abril, llega la celebración de la Quema de Judas en El Burgo. La localidad, situada en el entorno de la sierra de las Nieves, celebra la Semana Santa desde el Jueves Santo, pero hay un hito que emociona especialmente a sus asistentes.
Comienza con el sonido de la sirena retumbando en las calles del pueblo y avisando del paso de Judas por sus calles, en dirección a la plaza de Abajo. Allí, en torno a las 13:00 horas, se procede a la quema de un muñeco de cerca de ocho metros, el cual simboliza lo negativo y cuya incineración implica el inicio de un ciclo.
En paralelo, y a modo de testigos, procesionan a las imágenes del Corazón de Jesús y la Virgen Milagrosa hasta la iglesia de la Encarnación.
El Paso de Benalmádena: 75 años de una obra teatral única en la provincia
La representación de la vida, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret en Benalmádena recibe el nombre de El Paso. Un acto, que en 2025 celebra su 75 aniversario y ha llegado a reunir a más de 3.000 espectadores en cada jornada. Y es que El Paso tiene lugar tanto el Jueves Santo como el Viernes Santo a partir de las 11:00 horas.
Más de 150 actores y actrices interpretados por los habitantes del pueblo de la Costa del Sol se reúnen en el parque rústico El Retamar, un escenario natural con 5.000 metros cuadrados y abierto al público.
Máscaras en Domingo de Resurrección: tradición centenaria de Iznate
El municipio axárquico de Iznate aguarda con anhelo la llegada del Domingo de Resurrección. Aun siendo el último día de la semana de Pasión, lo que ocurre durante la jornada es de lo más esperado por sus residentes.
Con más de 140 años de antigüedad, el acto comienza a las 12:00 horas tras la misa en la iglesia de San Gregorio VII. Desde su interior salen los apóstoles encarnados por 12 vecinos del pueblo que llevan máscaras y ropajes a la usanza hebrea de la época. Tras ellos, marcha la Virgen de los Dolores, con el rostro cubierto, por las calles del pueblo hasta llegar a la ermita del cementerio.
Allí se celebra una representación, en el llamado huerto, donde los apóstoles indican la situación del Cristo Resucitado; tras entrar en el espacio, estos se arrodillan para salir después en procesión con la banda de música. Finalmente, una niña le retira el velo a la virgen para anunciar que ha acabado el luto.
Las Cortesías de Cartajima: el encuentro entre la Virgen del Rosario y el Niño Jesús
Este hito del pueblo de Cartajima, de apenas 230 habitantes, comienza en la madrugada del sábado al Domingo de Resurrección, cuando un grupo de personas sale a talar un chopo y a preparar un huerto. Después, empieza la procesión del Robo del Niño Jesús, el traslado de la imagen desde la iglesia de Nuestra Señora del Rosario hasta el citado huerto.
Entonces dan inicio las tradicionales Cortesías, nombre que define el especial encuentro entre la Virgen del Rosario y el Niño, que se produce en la calle Ancha hacia las 12:00 horas. Más tarde es el momento de colocar en el chopo la imagen simbólica de Judas, la cual se quema antes de continuar el itinerario.